Outojen asioiden tutkimuspäiväkirja

Kirjoittanut: Maeve Gireaud

Miami Tower

Maaliskuun 18. päivä on keskeinen hotellin historian ja yliluonnollisen toiminnan kannalta. Hotellissa on tällöin tapahtunut murhia, itsemurhia ja katoamisia. Aaveet ovat silloin levottomia. Vuonna 1985 järjestin kyseisenä päivänä henkimanaussession Rosan ja Dee Deen kanssa. Yritimme kutsua pannuhuoneeseen – selkeästi hotellin kannalta keskeiseen pisteeseen – paikalle Jean-Luc Chastainin, Pearl Chastainin aviomiehen ja hotelin perustajan. Lopputulos oli yksinkertaisesti kammottava.

Ensin tunsimme hyytävän kylmyyden. Tunsin jopa jäähileiden nousevan poskilleni ja hiuksiini. Jostain kaukaisuudesta kuulin huminaa, josta oli hädin tuskin mahdollista erottaa sanoja. Yhtäkkiä sekä humina että kylmyys lakkaavat. Joku tarttuu minuun voimakkaasti takaapäin, ja minusta tuntui kuin tuhannet partaveitsenterävät neulat olisivat tunkeutuneet ihoni läpi. Luonnoton voima nosti minut ilmaan enkä pystynyt irtaantumaan sen otteesta. Olin pakokauhun vallassa. Yksikään aaveistani ei ollut koskaan tehnyt minulle näin! Olen toistaiseksi päättänyt jatkaa tutkimuksiani vähemmän empiirisesti.

Muistiinpanoja Miami Towerin aaveista:

Mercy

Nuori cabareelaulajatar, joka vaikutti hotellissa 50-luvulla.Viettelevä vamppi.

Esine: Koinsyömä sulkatiara ja valokuva-albumi, jossa valokuvia sotilaista, yleensä samassa kuvassa jonkun iltapuku-pukeisen naisen kanssa? Tiara on epäilemättä Mercyn, mutta en ole varma valokuva-albumista.

Kontaktit:

Lyhyt keskustelu Stephen-nimisestä miehestä vuonna 1983. (Kuka on Stephen?)

“Yö on vielä nuori, kulta..”(18.3.1985)

"John, minä..” (18.3.1985)

Olen tulkinnut kommentit hyvin löyhästi Mercyn sanomiksi, koska Mercy tuntuu tietävän kuinka vokotella miehiä. Kuka on John?

Franz Neumann

Saksalaissyntyinen tiedemies, joka asui ilmeisesti hotellissa toisen maailmansodan jälkeen. Kylmän laskelmoiva intellektuelli.

Kontaktit (muun muassa):

“Kirotut.. te kirotut..”(18.3.1985)

“VIHAAN TEITÄ VIHAAN TEITÄ KAIKKIA TE KIROTUT TE JUMALANKIROAMAT EPÄSIKIÖT VERENIMIJÄT PASKIAISET PALAKAA HELVETISSÄ PALAKAA KAIKKI HELVETISSÄ PALAKAA HELVETISSÄ..!”(18.3.1985)

Olen melko varma näiden olevan Neumannin kommentteja, tai ainakin saman henkilön joka käyttää paljon sanaa “kirotut” ja tietää meidän kaltaisistamme. Neumann on myös toistaiseksi ollut ainoa, joka on kyennyt vahingoittamaan minua fyysisesti (edellisen kerran hän tyrmäsi minut sorkkaraudalla).

Kevin

Ilkikurinen pikkuvanha keppostelija, noin kahdeksan vuotias.

Esine: Kulunut baseball-pallo, jossa kauhtuneita nimikirjoituksia

Kontaktit:

“Äiti, katso, minulla...”(18.3.1985)Oletettavasti lapsen sanomaa. Kevin on ainoa lapsi, jonka olen viime aikoina tavannut hotellilla. Pikku-Jamesia en ole enää nähnyt.

“Levolle laske luojani.. ja jos sijaltain en nousisi..”(18.3.1985) Myös iltarukous tuntuu sopivan parhaiten lapsen suuhun.

Randolph Spunkmeyer

Katkera juoppo, mutta herttainen yhdessä vaimonsa Edithin kanssa

Esine: Miehen kello, jossa nimikirjaimet R.S.

“Voittavat tänä vuonna varmasti, lyön siitä eläkkeeni vetoa..”(18.3.1985) Randolph on eläkkeellä, ja vedonlyönti on jotenkin miehistä.

“Se kirottu kakara.. näki kaiken..” (18.3.1985) Tämä voisi viitata Edithin kommettiin (ks. kohdasta Edith Spunkmeyer)

“Anna minulle se veitsi..” (18.3.1985) Sopisi mikäli Randolph on tehnyt jotain hirveyksiä jollekin lapselle (Kevin?). Ehkä Randolph ja Edith käyvät jotain vanhoja keskusteluja yhä uudelleen?

Edith Spunkmeyer

Edellisen vaimo. Kiltti ja herttainen Randolphin kanssa, yksin teräväkielinen ja ilkeä vanha harppu.

Kontaktit:

“Donny, et kai sentään lasta surmaisi..” (18.3.1985) Tämä voisi olla Edithin sanomaa, sillä Randolph voitaisiin hyvin lyhentää Donnyksi. Mitä Randolph on oikein tehnyt?

“Taasko olet humalassa..” (18.3.1985) Katkeroituneen vaimon tilitystä juopolle miehelleen.

“Haureutta ja syntiä..” (18.3.1985) Ehkä Edith oli vakaumuksellinen? Kyseessä voi olla myös joku entuudeltaan tuntematon aave.

Epäselvää:

“Hänen rahansa ovat kätkössä.. lipastossa on valepohja..” (18.3.1985) Kenen rahat? Neumannin? Taidan tarkastaa Neumannin lipaston salaluukkujen varalta.

“Kirottu lutka.. tietäisipä hän, miten vihaan häntä.. tänä yönä.. vihaan häntä, vihaan häntä niin..” (18.3.1985) Tämä kuulostaa siltä mitä Willcox on kuullut. Olisko tässä kyseessä Jean-Luc Chastain? Voisiko Jean-Luc Chastain olla kutsumanimeltään John?

“Keitä te olette.. uteliaat..” (18.3.1985) Kuka on kiinnostunut meistä? Hän saattaisi olla avain hotellin tutkimuksiin.

“Auta minua.. auta.. auttakaa.. missä minä olen.. olinko.. olenko.. auttakaa minua.. ei, minua.. auttakaa.. auttakaa.. olen helvetissä.. haluan pois.. kipu.. auttakaa.. “ (18.3.1985) Ketkä haluavat tulla autetuiksi? Ainakin kaksi eri henkilöä. Joku ei tiedä olevansa kuollut? Toinen kokee olevansa helvetissä - henkimaailma näyttäytyy siis erilaisena eri henkilöille?

James (kaltainen)

Sara Elgarin edesmennyt jälkeläinen

Kontaktit:

Leikki pallolla hotellissa (18.3.1983). Ei tiedä olevansa kuollut. Etsii äitiään. Nähty myös Noitapiirin initiaatioriitissä.

Pearl Chastain (kaltainen)

Pahamaineinen narttu sekä Lucyn tekijä

Kontaktit:

Soitti pianoa Pearl –salissa (18.3.1983). Kirosi tekijänsä ja muuttui terävähampaiseksi olioksi syöksyen lävitseni.

Pannuhuone ja leilinjat

Toistaiseksi kaikki minua kohtaan tapahtuneet fyysiset hyökkäykset ovat tapahtuneet hotellin pannuhuoneessa. Huone on myös selkeästi paikka, jossa henkiin saa parhaiten yhteyden. Olen alkanut pohtia olisiko joku kenties aikanaan muurannut pannuhuoneen oven syystä umpeen. Olenkohan onnistunut vapauttamaan sieltä jotain hirvittävää? Mitä pannuhuoneessa on tapahtunut? Tai sen alla? Onko paikalla sijainneella mielisairaalalla jotain tekemistä tämän kanssa? Tai värillisten sairaalalla?

Rosan mukaan joillakin paikoilla on sellainen resonanssi, että menneisyyden tapahtumat, joihin liittyy väkivaltaa, tragedioita ja suuria tunteita jättävät voimakkaan jäljen. Tällaisista paikoista tulee yleensä niin kutsuttuja locuksia, tai kiinteitä. Rosan mukaan voisi siis ajatella, että kuolleiden sielut kulkevat valtatiellä, joka vie heidät määränpäähänsä automaattisen liukukäytävän tavoin. Tai kohti valkoista valoa, jonka monet kuoleman porteilla mutta sieltä elävien kirjoihin palanneet ovat kuvailleet.

Tällaiset kiinteet ovat edellisten metaforien mukaisesti joko vilkkaita risteysasemia, joilla liikenne ruuhkautuu tai pienempiä majakoita, joiden luokse henget jäävät pidemmäksi aikaa joko haluttomuudesta liittyä virtaan ja mennä valkoiseen valoon, tai sen takia, että ovat eksyneet matkallaan eivätkö löydä enää oikeaa reittiään.

Rosa on myös esittänyt, että hotellin luonne locuksena saattaisi johtua jostain tietystä tapahtumasta tai ehkä useista perättäisistä tapahtumista. Hotellin historialla on siis varmasti jotain tekemistä sen oudon olemuksen kanssa. Se onko näiden tapahtumien tuntemisella loppujen lopuksi mitään merkitystä, on epäselvää.

Kenin huoneistosta löytämäni kartan mukaan koko Miamin läpi risteilee useita leilinjoja tai energiavirtoja sekä jotain Invictuksen rituaalilinjoja. (Ryan tuntuu tietävän näistä enemmän). Joka tapauksessa, yksi selkeä risteyskohta näillä linjoilla on minun hotellini päällä (muita risteyskohteita oli mm. Maldonaton kirkossa ja Venture Importissa!). Onko hotellin kiinne siis Invictuksen tekemän rituaalin tulosta? Siihen viittaisi ainakin sen rituaalimurhan jäänteet, jotka löysimme Ryanin kanssa hotellin alakerran salahuoneesta.

Vapautuisivatko kaikki henget hotellista, jos rituaali peruttaisiin? Toisaalta, ehkä tehdyt rituaalit ovat vain sysänneet tapahtumia liikkeelle ja nyt ne ruokkivat itse itseään. Toisin sanoen, kaikki hotellissa tapahtunut ikävä toiminta vain vahvistaa hotellin olemusta locuksena - ja ehkä näin myös Invictuksen rituaaleja? Ehkä hotellin puhdistamiseksi tulisi katkaista kaikkien Invictuksen luomat linjat ja tehdä kaikissa locuksissa jokin puhdistusriitti. Ehkä näin luonnolliset energiavirrat saisivat taas kulkea vapaammin. Epäilemättä Noitapiiriin tulee kuitenkin löytää uusi keskus rituaalien toimittamiseen jostain ”luonnollista energiaa” omavasta kohteesta!

Seitsemän

Seitsemään liittyviä asioita:

• Assyrialainen numerologia, jumaluudet ja legendat (Ereshkigal, seitsemän tuhona airutta, Ereshkigalin seitsemän porttia tuonpuoleiseen)

• Tuhon airut (oma ”saksalainen sukulaiseni” toimi myös toisen maailmansodan aikaan  olisiko toinen maailmansota olla jollain tavalla samanlainen käännekohta kuin Paholaisen yö, ja tästä syystä myös tuhon airuet olisivat olleet liikkeellä?

• Natsiokkultismi (natsit ammensivat paljon arjalaisesta mytologiasta, jolloin he ovat luonnollisesti tutkineet myös muinaisen Persian legendoja)

• Longinuksen keihäs ja Longinus (natsit etsivät legendan mukaan keihästä ja erään lukemani tarun mukaan Seitsemän olisi liittynyt jotenkin Longinuksen kultin alasajoon)

• Numerologia on siirtynyt assyrialaisesta perinteestä juutalaisten kabbalan ja juutalaisuudesta eteenpäin kristinuskoon Liittyisikö tämä jotenkin myös Longinuksen kirkkoon? Olisko Longinuskin voinut olla tuhon airut?

• Kristinuskossa seitsemän kuolemansyntiä Ovatko nämä jotenkin liitoksissa tuhon airuisiin? Miamin tuhon airut saarnasi juuri syntisyydestä. Kristinuskossa myös maailma luotiin seitsemässä päivässä ja roomalaiskatolisilla on seitsemän pyhää sakramenttia. Ehkä tuhon (seitsemän) airutta tuhoavat maailman, jotta se voidaan (symbolisesti) taas luoda uudelleen (seitsemässä päivässä)

• Seitsemän tuntuu olevan keskeinen numero monella saralla, mutta alkujaan kuitenkin lähtöisin nimenomaan muinaisesta Assyriasta (vaikka onhan mahdollista, että sillä on juuret jopa ajassa ennen kirjoitustaitoa) Mitä seitsemän siis oikeastaan tarkoittaa? Tuntuu, että Seitsemän on kaikkialla!